Сорос, Майдан и Желтые жилеты

711TPO3zPZL._UX250_

Беседа (запись от 9.01.2019) с автором недавно вышедшей книги «Сорос и открытое общество : Метаполитика глобализма» ( Pierre-Antoine Plaquevent. Soros et la société ouverte : Métapolitique du globalisme. 2018).

Источник : https://www.youtube.com/watch?v=IgbZTagmFWo

Пьер-Антуан Плакеван — независимый журналист и эссеист.

Один из блогеров Желтых жилетов, Fly Rider — так, кажется, его зовут — сравнил движение Желтых жилетов с Майданом (он восхищается Майданом, представляя его как борьбу за гражданские права). Это сравнение шокирует, потому что в действительности Майдан не имеет ничего общего с Желтыми жилетами. Да хотя бы по форме:    Майдан происходил исключительно на центральной площади, в одном-единственном месте, люди находились там день и ночь. Тогда как Желтые жилеты — движение нецентрализованное, люди выходят только по субботам, но по всей Франции. Майдан финансировался американцами — ничего подобного в случае с жж, это своя, автохтонная революция, без всякого финансирования.

Что вы можете сказать об этом как автор книги о Соросе и о финансированных им цветных революциях?

Да, Майдан происходил совершенно по другому сценарию. Все происходило на центральной площади, это было что-то вроде сцены, куда приходили выступать «актеры», действующие лица этой революции (1.35: фото Бернара-Анри Леви, Джона Маккейна, выступающих с трибуны Майдана). Остальная часть города и страны практически не была затронута. То есть уже по форме абсолютное несовпадение.

Сорос был очень активен на Украине и влиял на события с помощью своей сети  International Renaissance Foundation . Он всегда считал (как и Бжезинский) Украину тем рычагом, который должен отделить Европу от России и отодвинуть Россию в ее азиатские пространства. Нужно было отделить Украину, чтобы помешать России быть империей. Это доктрина Сороса в отношении Украины.

Некоторые русские журналисты, как например Киселев, ошибаются, видя в движении Желтых жилетов очередную цветную революцию. На самом деле это первая в истории революция, в которой народ использует достижения технологии (интернет) и политтехнологии, бывшие на службе у глобалистов, и он использует их против самого глобализма. Желтые жилеты — это первая в истории революция против последствий глобализма, и она все более и более будет становиться революцией против самого глобализма.

Победа Сороса была в избрании Макрона, а не в появлении Желтых жилетов.

Безусловно! Появление Желтых жилетов можно интерпретировать как проявление так называемой теории рефлексивности (théorie de la réflexivité), которую как раз часто упоминает Сорос. Это появление чего-то неожиданного, непредвиденного, против чего «социальная инженерия» оказалась бессильна и чего не могли предвидеть новейшие методы «моделирования» событий. Действительно, под давлением всей этой социальной инженерии и явлением ее последнего агента — Макрона — произошел социальный взрыв, крышка скороварки взлетела в воздух.

Между Майданом и Желтыми жилетами  нет ничего общего, это противоположные явления.

 Те, кто с энтузиазмом поддержал Майдан – Андре Глюксман, например, или Бернар-Анри Леви — эти люди просто терроризованы движением Желтых жилетов. На главном макроновском канале BFM TV физически ощущался страх, это было видно, например, у такой известной макронистки как Рут Элькриеф.

Да, эти люди поддержали переворот на Украине, они поддержали арабские революции, они поддержали «революцию» против Асада — вместе с иностранными агентами – а что касается революции Желтых жилетов в собственной стране — то тут они кричат, что она вовсе не народная. На самом деле, чтобы увидеть истинную подоплеку вещей, вы берете их интерпретацию и смотрите в прямо противоположном направлении. То есть правда в прямо противоположном направлении. Там были анти-народные революции, а здесь — народная. Там действовала  идеология про-глобалистского меньшинства, мотивированная и оплаченная из-за границы, а здесь — наоборот, это революция французских производителей и французского трудящегося люда, который не может более достойно жить плодами своего труда. Вспомните, ведь давно говорили, что когда в холодильнике ничего не останется, придет революция. И вот она пришла. Холодильник многих французов пуст, вот они и вынуждены выйти на улицу, чтобы кричать об этом.

Важный момент в движении Желтых жилетов: насилие и радикализм здесь идет со стороны власти. Настоящая радикальность Желтых жилетов в другом — в том, что они длятся во времени и продолжают удерживать давление на власть. Бурные революционные вспышки быстро угасают, как это произошло на Майдане, потому что они были организованы идеологическим меньшинством, которые воспользовались нужным моментом. Но это быстро спадает, а Желтые жилеты длятся.

Майдан проиграл уже накануне падения Януковича — вспомните, там произошло прямое вмешательство иностранных держав (Франции, Германии, Польши — под руководством Джо Байдена), которые заставили Януковича подчиниться плану «выхода из кризиса». Поэтому, и это совершенно очевидно, движение Желтых жилетов противоположно Майдану.

Да, Желтые жилеты — это анти-Майдан, потому что Майдан долгие годы подготовлялся натовскими службами, в школах и университетах велось определенное воспитание, медиа распространяли анти-русские настроения.

Эта знаменитая декларация Виктории Нуланд, где она призналась, что США вложили в Украину пять миллиардов долларов. Что в общем-то обошлось им не так уж и дорого, в конце концов.

Но я хочу вернуться к термину, который вы употребили – «революция французского производителя». Это значит, что люди продолжают работать и выходят на манифестацию только по субботам. То есть это может продолжаться бесконечно долго.

Абсолютно. Это может в принципе длиться вечно. К тому же мы подходим практически к концу общества потребления, и поэтому для трудового класса это самый лучший способ провести свой уик-энд — выйти на улицу с гневными лозунгами.

Удивительно, но здесь есть свой положительный момент — а именно ре-социализация этих людей, то есть между ними возникают новые связи, настоящие человеческие отношения. Желтые жилеты сдружились между собой, они справляют дни рождения, даже свадьбы, они празднуют вместе Рождество, в маленьких коммунах по субботам добровольцы готовят сэндвичи на всех манифестантов. Тогда как проект «открытого общества» – это когда все сидят в социальных сетях, при том что настоящая связь между людьми отсутствует. Общество атомизировано, каждый индивид сам по себе, это такое бесцельное брожение социальных атомов, невротических индивидов, ставших  целью самого себя. А на улице, которую Желтые жилеты «вернули себе», они вернулись также к политическому  – в философском смысле (on recrée le politique).

Поэтому такие люди, как Этьен Шуар, профессор права, далекие от радикальности, подвергаются такому агрессивному нападению в медиа — а все потому, что он говорит о необходимости возвращения к настоящему смыслу политической жизни в полисе, он говорит о том, как люди должны участвовать в жизни полиса. Франция — страна политического (le pays du politique), и этот возврат к политическому происходит сейчас, на наших глазах, потому что это наша генетика. Глобализм — это уничтожение политического, он отнимает у людей их автономию. Проект Сороса, Поппера, «открытого общества» – это конец политического (la fin du politique) . Макрон — это инкарнация конца политического во Франции.

Нам внушили, что «гражданское общество» должно вызвать к жизни замечательных деятелей, депутатов, что должны прийти гениальные кадры. Макроновская партия LREM создана в обход старых партий, он уничтожил прежнюю политическую систему, и теперь пришла очередь  самоуничтожиться его собственной партии. В результате, как мы надеемся, должно произойти возрождение политического (la renaissance du politique).

В нашем первом видео, где вы представляли вашу книгу «Сорос и открытое общество», мы говорили о слабом интеллектуальном уровне нынешних элит, что особенно бросается в глаза с депутатами LREM, партии Макрона. Все эти люди интеллектуально очень, скажем так, скромного уровня, без политической культуры и общей культуры вообще. Они не владеют концептами. В общем, Марлен Шиаппа… (Министр равноправия женщин и мужчин). Они представляют собой что-то пост-подростковое, выставляют свою наивную эмоциональность (поддельную) как добродетель, это такой двухкопеечный сентиментализм… Мы видим полную неспособность макроновской элиты ответить на движение жж, по-настоящему политическое и по-настоящему революционное движение.

Потому что это конец логического процесса развития «открытого общества», где политическое было сведено к экономическому управлению, к эквиваленту деятельности консьержа в многоэтажном доме. Политики сегодня — это не люди, управляющие полисом, это люди, служащие передаточным механизмом навязанной сверху идеологии. Кто там – «наверху»? На вершине пирамиды находится международная финансовая система вкупе с идеологией глобализма, затем медиа, создающие «общественное мнение» – это сегодняшняя Церковь общественного мнения, потом идут технократы, приводящие в исполнение решения, принятые наверху. Настоящая власть не в парламенте, а в инстанциях, которые не избирались демократическим путем — это Евросоюз, технократия, различные ONG (неправительственные организации), продвигаемые Соросом. Наши так называемые политики — это куклы на пальцах. Они на «передовой линии», им приходится принимать на себя столкновение с людьми, потому что это об них разбивается народный гнев, они оказываются таким образом в постоянной битве с населением. Сколько это может длиться? Я как-то говорил, что даже если жж смогут создать какую-то политическую форму и заменить нашу парламентскую систему, им будет далеко до победы! Они окажутся лицом к лицу с другими уровнями Системы — международной финансовой системой, системой евробюрократии, медиа. Мы хотим вернуть Etat-Nation — национальное государство, а это примат политического, это примат политического суверенитета.

То, что делают Желтые жилеты — это анти-Сорос, анти-Майдан. Как вы думаете, может ли Сорос вмешаться, чтобы воспрепятствовать движению жж? Прямо или косвенно, профинансировав ту или иную организацию? Каковы его рычаги? Что он может сделать, чтобы помешать французам освободиться от давления глобалистских структур?

Надо прежде всего найти тех, на кого он смог бы опереться. Не нужно забывать, что методология Сороса — это «un homme d’Etat sans Etat », то есть «государственный деятель без государства». Можно иметь миллиарды, но нужно также иметь хороший передаточный механизм для распространения своего влияния на общество. На кого он может опереться во Франции? Например, есть такой экономист, эссеист, продвигатель идеи gouvernement mondial («мировое правление») — Жак Аттали. Он очень ловок и осторожен в своих декларациях, он не демонстрирует прямо свою ненависть и презрение к жж, как Бернар-Анри Леви. Он говорит что-то вроде: «нужно понять жж, нужно к ним прислушаться», «это люди, которые не ищут эффективной альтернативы», «мы должны ориентировать ситуацию к лучшему» и т. д. (Видео 12.15). Жак Аттали, например, один из таких миссионеров-глобалистов, и он очень активен. Известно, что он попечительствует «выращиванию» новых глобалистских кадров, он был один из тех, кто «присмотрел» Макрона на высший пост задолго до того, как французы узнали о нем.

Нужно сказать, что Сорос опирается сегодня в основном на Францию и Германию, потому что Орбан давно уже выгнал его из Венгрии (страны, где он родился), его попросили из России, итальянцы тоже не захотели его присутствия на своей территории. Поэтому народные европейские движения за автономию, называемые «популистскими», сильно беспокоят Сороса и не дают ему закрепить свое влияние в Европе. Желтые жилеты в этом смысле — это наша надежда на сохранение Франции, ее суверенитета и национальной идентичности. Это наша борьба против безумного проекта Open Society.

Перевод мой

Французская весна

téléchargementСовсем недавно открыла для себя этого философа (оказывается, он еще и русофил). Очень интересный и глубокий анализ движения Желтых жилетов.  Это интервью сделано в январе, до того, как народное движение Желтых жилетов против глобализма, убивающего французский средний класс,  было фагоцитировано (буквально съедено изнутри) левыми силами.

Но Янник Жаффре (Yannick Jaffré) — исторический оптимист. Он пишет о «вторжении народа в Историю», которое не останется без последствий.

Перевод беседы с небольшими сокращениями: https://nos-medias.fr/video/gilets-jaunes-un-printemps-francais-18012019

Народное восстание Желтых жилетов. Никто не ожидал их появления, никто не предвидел. Нужно им поклониться, отдать им честь. Этот petit peuple (простой народ), который пытаются удушить, систематически уничтожают вот уже тридцать, а то и сорок лет — этот народ выпрямился, встал во весь рост. Поэтому, прежде всего, мы приветствуем его явление и преклоняемся перед ним.

Смысл восстания Желтых жилетов — в возвращении народа на историческую сцену, причем в обоих смыслах слова populus. Первый смысл слова populus — это  plebs, это plèbe в Риме. Populus — это peuple constituant, это главное действующее лицо истории, это основное действующее лицо в жизни полиса.

Второй смысл слова populus — это трудящийся класс, это peuple laborieux, это цоколь материальной жизни полиса, это corps vivant – «живое тело» нации.

Желтые жилеты, таким образом — это возвращение народа на сцену истории, с потрясающим эффектом легитимности. Даже так называемые «bobo »*, даже буржуа, даже враги не могли отрицать факт абсолютной легитимности Желтых жилетов. Хотя и пытались некоторые идеологи сказать что-то вроде: «Их всего-то триста тысяч — это профсоюзная манифестация!» Но, друзья мои, профсоюзная манифестация — это категориальное явление, они управляются идеологической верхушкой (CGT), и эти люди не воплощают народную манифестацию. CGT (Confédération générale du travail — всебщий французский синдикат трудящихся) — это не метонимия народа, это не тот случай, когда какая-то малая часть воплощает целое.

Такое случается иногда в истории с великими личностями. Например, де Голль был воплощением французской нации. Желтые жилеты — воплощение французского народа, здесь происходит такой интересный феномен, когда «тело» воплощает самое себя — народ. Это совершенно потрясающе! Желтые жилеты — ацефальное движение, то есть «без головы», а то и «обезглавливающее» (короля) движение. И они правы, потому что они — это народ. Вопрос тут не в количестве выходящих на улицу. Они – peuple majoritaire (представляют большинство), это peuple éthique — (представляют моральную базу народа). Не случайно их поддержало 80% общества.

Каждый ЖЖ  больше, чем он сам. Потому что это часть народа в его целостности, в этом смысле он является personne morale (« моральная личность »). Это, повторяю, потрясающе!

Если говорить о политическом составе этого народа, который воплощает самого себя — то это народный электорат правых и левых, это рабочие, мелкие предприниматели, здесь присутствуют даже крайне левые и крайне правые — вечные враги! – которые оказались рядом, потому что они «обозначили своего врага» – Макрона.

Согласно Карлу Шмитту  политика — это « обозначение врага » (désigner l’ennemi). И для крайне левых, и для крайне правых  « приоритетный » враг — это Макрон, это классовое презрение элит. На наших глазах роизошел альянс Rassemblement National и France Insoumise (партий Марин Ле Пен и Меланшона) — и этот альянс, совершенно невозможный на уровне партий, состоялся на улице, среди Желтых жилетов! Это совершенно неслыханная вещь!

Хочу сказать, что у нас сегодня господствует ксенократия — власть иностранного — она и на политическом уровне, и на культурном, и на символическом. Глобализация — это и есть ксенократия. Желтые жилеты абсолютно анти-ксенократичны, стоит только посмотреть на его состав: абсолютное большинство «коренных французов», кое-где встречаются представители «разнообразия», а именно лучшие из них (видео с чернокожим жж 5.12: «Кристиан, почему вы считаете важным присутствовать сегодня здесь на Елисейских полях?» – ответ: «Чтобы вернуть Францию французам!»)

Я не люблю термин petits blancs («маленькие белые»), я предпочитаю français de souche («коренные французы»). И этот факт, что желтые жилеты — это в абсолютном большинстве «коренные», то есть «белые», не нравится тем представителям новых элит, которые происходят из «этнического разнообразия», как например боксеру Патрису Картерону. Он мне нравился, когда он ругался в адрес арабской молодежи, говоря «вы плюете на Францию» но здесь он явно на стороне Макрона. Он сделал видео (5.47), где говорит, что не поддерживает Желтых жилетов. Мол, выбрали Макрона демократическим путем и теперь вы не имеете права против него восставать. Тобира, министр юстиции при Олланде, будучи из крайне левых, вынуждена была процедить сквозь зубы, что «жж — это признак жизнеспособности демократии», но она их не любит, это абсолютно ясно, она предпочитает видеть в них расистов и ксенофобов.

Теперь о «насилии». Движение жж — это утверждение силы народа в политике. Макрон никак этого не ожидал, он был страшно напуган, это было видно в декабре. Когда он говорил свою речь, у него тряслись руки и он был бледен как полотно. Это очень хорошо, он увидел, что есть, оказывается, rapports de forces — взаимоотношение сил, силовое давление. Это силовое поле еще недавно было совершенно невозможно. Было одностороннее давление власти, насаждался официальный дискурс и невозможно было ему сопротивляться. Еще вчера власть проповедовала «абсолютную необходимость» taxe carbone — а три недели спустя она ее отменила, вынуждена была отменить!

Мы увидели, что такое сила — сила народа. Если говорить об актах проявления насилия во время манифестаций жж — то здесь нужно различать ультра-левых Black Blocs, которые громят «символы капитализма» – банки и шикарные магазины, и революционное насилие народа, совершенно логичное в этой ситуации. Воспитанные люди не совершают революций (яркий пример такого «политического насилия», который мы наблюдали 8 января — это когда жж пробили ворота госсекретаря всеми ненавидимого Бенжамена Гриво). Реальность сопротивляется политкорректности, это мы увидели воочию.

Если говорить о символическом плане, на фоне которого развивается движение жж, то вы видите сами — это везде и всюду «Марсельеза» и французский флаг. «Марсельеза» вернулась на улицы, ее стихийно поют массы (еще недавно она считалась признаком национализма и шовинизма) — в это невозможно поверить! Вы обратили внимание — время от времени левые пытались затянуть «Интернационал», но толпа вскорости переходила на «Марсельезу».

Мы увидели, что даже левые запели «Марсельезу» – это неслыханная вещь! Французский флаг — то же самое. Еще не так давно он был почти презираем! А слоганы? Самые повторяемые: «Макрон — в отставку» и «BFM en… » (неприличное слово в адрес BFM, макроновского канала новостей).

Если вы вспомните Маккиавелли, то он сводит политическую жизнь к двум основным векторам силы — это Государь и Народ. В нашем случае это Макрон и Желтые жилеты. А медиа, на 90% про-макроновские — это такой передаточный механизм власти. То есть эти два слогана, которые выкрикивались неделями по всей стране, означают, что жж посылают куда надо Государя и распространителей его официальной идеологии.

Но в движении жж нет нигилизма. Франция — это gouaille gauloise, это галльский сарказм и зубоскальство, но у жж нет циничного отрицания институтов. Жж — это не отказ от contrat social – «общественного договора». Они отказываются от clauses abusives — неприемлемых пунктов этого договора. Макрон навяязал им слишком много неприемлемых пунктов. Жюппе, которого французы терпеть не могут за пропаганду мультикультурализма и за высокомерие, сказал Желтым жилетам: «Макрон протянул вам руку, надо пойти на согласие». Жюппе — это представитель ксенократии во Франции. И Желтые жилеты от души делают ему в ответ неприличный жест, и они совершенно правы! Это что касается стиля и юмора в движении жж.

Нужно понимать, что Желтые жилеты вышли для того, чтобы организовать purge oligarchique (олигархическую чистку), а не для того, чтобы вступать в мелкие переговоры с партиями и прочие бла-бла. Обратите внимание на первые манифестации — сколько было смешных слоганов, смеха, крепких словечек, добродушия — все это вкупе с решимостью изменить ход вещей! Братство — и без высоких слов! Люди сдружились, сплотились, нашли единомышленников. И все это вокруг французского флага и истории Франции, которой они гордятся.

А теперь о методе. Это не забастовка. Люди отрабатывают свою рабочую неделю, зарабатывают свои небольшие деньги, а в  субботу выходят на улицу. То есть потенциально это может продолжаться очень долго. Потому что когда вы бастуете — вы теряете деньги, вам не платят за дни простоя. А здесь — это просто гениально придумано! Люди снимают с гвоздя свой желтый жилет и выходят на улицу, чтобы творить революцию. Интересно, что желтый жилет сам по себе — инфантилизирующий предмет одежды (осторожно, не задавите!), а здесь — он стал символом силы. То есть этот предмет одежды используется в противоположном смысле, он стал символом силы, и это великолепно.

Движение Желтых жилетов таким образом потенциально неисчерпаемо, оно может продолжаться месяцами и даже больше. Весной, например, или через два года, если ситуация опять ухудшится, они опять наденут свои желтые жилеты. Денег, как при забастовке, они не теряют, к синдикатам это не имеет никакого отношения — значит, подкупить их невозможно, то есть это может продолжаться сколько угодно долго.

Если Макрон будет вынужден уйти (был такой момент в начале декабря, когда власть действительно пошатнулась), то это не будет выглядеть как уход де Голля в 69м. Де Голль своим уходом подтвердил крепость Конституции и даже еще более усилил ее авторитет своим уходом. Он не пытался удержаться у власти, он сделал, как сказал, в соответствии с результатом референдума. Но Макрон вряд ли уйдет, это ясно.

Смысл движения Желтых жилетов в том, что они целятся в голову. Для них неважны партии, профсоюзы, они выходят напрямую на Короля.

Кто враги Желтых жилетов? Враги, которые сами объявляют себя таковыми? Есть и такие, которые пока затаились. Но мощь этого движения такова, что даже буржуа, часть элит вынуждены признать его легитимность.

Декларированные враги — это, конечно, олигархия. Это Бернар Анри Леви, который не скрывает своей ненависти и презрения к Желтым жилетам. Это макроновские медиа, прежде всего BFM TV прозванные народом BFM WC. Это куча всевозможных «экспертов» и «специалистов» на всех телеканалах, но они так и не поняли, что уже не они определяют повестку дня дебатов. Желтые жилеты и тут делают им (воображаемый) неприличный жест, ибо они отказываются принять навязываемые термины «диалога». Они не поддаются также шантажу и обвинениям в расизме и антисемитизме. Враги ЖЖ используют методику Миттерана — криминализировать врага, демонизировать его с целью моральной дискредитации. Это вообще метод сегодняшней власти — фашизация оппозиции. Но народ не поддается, и это замечательно!

Видя силу движения, олигархия начинает паниковать. Это огромная победа ЖЖ — они заставили олигархов вспомнить, что такое страх. Как говорил Эсхил (в «Эвменидах», кажется): «Если нет страха, то как объединить вместе сынов полиса?». У него там идет речь о страхе перед иностранным вторжением, но это может быть также страх Государя и элит перед Народом.

Да, в ранг врагов я бы добавил — увы и еще раз увы! – полицию. Я уже давно не anti-flic (ненависть к полицейским со стороны радикально-левых), каковым был в молодости, но поведение полицейских неприемлемо. Совершенно неприемлемо! Мы видим огромное количество примеров, когда полицейские пускают в ход оружие, не будучи в ситуации легитимной защиты. Диспропорциональное применение оружия. Если быть логичным, полицейские должны были бы брататься с жж, они так же эксплуатируются системой и так же мало зарабатывают. Понятно, они не имеют права, не хочется терять рабочее место и т.д — но жж зовут их присоединиться, даже после этих трагических событий (нанесения увечий манифестантам). Хорошо, пусть они боятся брататься, но пусть по крайней мере не проявляют такого усердия! По крайней мере, не целились бы в голову, не употребляли бы без нужды слезоточивые гранаты!

Вспомните, когда были бунты арабской молодежи в 2005м — полицейские не трогали бунтовщиков. Притом что те нападали на полицию и ситуация была гораздо более опасной. Мы не видели тогда, что полицейские волочили людей по земле или избивали их дубинками. А о применении оружия и говорить нечего. Потому что они прекрасно знают: стоит ранить одного из них, все встанут как один. И тогда будет настоящая война.

Тогда как здесь полицейские избивают даже женщин! Я уж не говорю об оставшихся без глаза или без руки. Получается, что коренных французов, свой народ — можно бить, увечить, стрелять в него, они безобидны, не то что молодежь арабских пригородов.

Но мы увидели также совершенно неожиданные вещи — что французы не пугливого десятка, мы наблюдали сцены физического противостояния кордонам полиции. Это вызывает гордость.

Важный момент: все революции во Франции — исконно свои, ни разу не было случая «импорта»революции. В течение веков порождающей силой французских революций являлись французский католический идеал и любовь к равноправию — для народа она происходит от католицизма, а для элит — от галло-романского примера.

Теперь о недостатках и слабостях движения. В революции Желтых жилетов недостает участия консервативной буржуазии. Почему бы к ней не присоединиться сторонникам La Manif pour tous ? (LMPT — противники закона об однополом браке и вообще неолиберальных сосьетальных реформ). Жаль, посмотрим, каково будет развитие событий. А вообще извержение народного вулкана совершенно невиданное.

Вот, мы видим на улицах наш французский народ — который так не любят элиты-англоманы за его склонность к революциям. Мы слышим дискурс, что будто бы Англия, в отличие от Франции, смогла мирно реформироваться с помощью общественного диалога. Но вы посмотрите, сколько там было пролито крови в XVII веке! Кроме того, английская аристократия и буржуазия были гораздо более свирепее по отношению к народу, чего никогда не было во Франции. Почитайте Диккенса, и вы увидите, как страшно был угнетен английский народ.

Действительно, то, что происходят сегодня на наших улицах — совершенно невероятно. Многие уже перестали ждать, перестали верить.

С избранием Макрона многих охватило почти отчаяние. И вот мы получили подтверждение: да, народы не взаимозаменямы, да, каждый народ уникален.

Уже есть по крайней мере один положительный момент — движение Желтых жилетов, то есть восстание коренных западных народов против глобалистского проекта — распространяется по всему миру. Желтые жилеты появились в Нью-Йорке, Дублине, Тель-Авиве…

Мы хорошо знаем Россию — и вы, и я, и наши русские друзья говорят нам, что Франция макронизировалась, что Париж представлен исключительно элитами, гей-кварталами и бобо, что Франция переходит в мульти-этнизм. И вот явились Желтые жилеты — и весь мир видит возвращение французского народа на сцену Истории. Мы видим снова французов с их бойцовскими качествами, с их острословием, галльской насмешливостью и способностью отдавать себя ради будущего поколения. Снова народ требует голову Короля –  я просто не верю своим глазам!

Если говорить о будущем Желтых жилетов, то благо уже сделано. Уже есть результат. Народ вернулся — и элитам будет очень трудно продолжать как ни в чем не бывало. Он осознал свою силу, осознал, что может давить и влиять. До сих пор он вел себя прилично, голосовал, не роптал, но был презираем и забыт. Но времена изменились. Теперь элитам будет очень трудно впаривать прежний дискурс – «за Европу», «за экологию» и т. д. Людям приходится каждый день ездить на работу на своем авто за сорок километров, и их выставляют основными загрязнителями воздуха! Их за это облагают дополнительным «экологическим» налогом! Тогда как Китай загрязняет воздух в тысячу раз больше, к Китаю нет претензий. Горючее для самолетов (которыми часто пользуются элиты), для морских транспортных перевозок (глобальная экономика) не облагается экологическим налогом. Люди поняли это, заговорили об этом и не дадут больше водить себя за нос.

Второй положительный момент — элитам придется пойти на некоторые институциональные реформы. Например, вернуть народный референдум (Желтые жилеты называют его RIC – référendum d’initiative citoyenne). В последний раз к референдуму прибегали в 2005 году, когда французы проголосовали против Евросоюза. Но элиты таки нашли способ навязать Евросоюз – вопреки воле народа. С тех пор, как стало понятно, что народ проголосует против решений элит, референдум забросили. Так вот, народ это тоже понял. Народ требует возвращения референдума, что означает «прямую демократию» — démocratie directe.

Здесь не надо путать два вида демократии — démocratie participative («демократия участников») и   démocratie directe («прямая демократия»). Так называемую démocratie participative навязывают нам социалисты и правительство. Это означает, что нужно ходить на обсуждения, заседания, то есть иметь на это время и желание. В любом случае у вас не спросят вашего мнения по самым главным вопросам. Простому народу некогда ходить на эти заседания, они работают, и их это в общем не интересует. Теперь, когда они поняли, что политика ведется против их жизненных интересов, они хотят влиять на нее посредством референдума. Это «прямая» демократия. Народ желает высказывать свое мнение по самым важным вопросам как суверенный участник истории. Прежде всего по вопросам иммиграции и участия-неучастия в Евросоюзе.

В определенном смысле движение уже принесло свои плоды. Тем более что в принципе оно неограничиваемо во времени, они могут продолжать до бесконечности.

Как быть Желтым жилетам с партиями? Мой совет — ни в коем случае не участвовать , не представлять своих представителей на выборах. Не доверять тем жж, кто хочет выставить свою кандидатуру на выборах! Это будет фальсификацией народного движения. Народ не выставляет свою кандидатуру на выборах. Нужно, чтобы жж «парили» над выборами. Они должны быть везде. Чтобы депутаты помнили о них в любой момент. Народ не выставляет свою кандидатуру на выборах, народ — это raison d’être выборов.

Желтые жилеты — это мощный символ. С одной стороны, призыв, с другой — укор. Нужно, чтобы элиты чувствовали силу народа.

*Bobo – социальная прослойка, так называемая bourgeois-bohème, благополучный городской класс.

Concevoir un site comme celui-ci avec WordPress.com
Commencer