Сатанизм а ля рюс

Вставлю и я свои пять копеек по поводу фильма г-на Локшина.

(Мне было бы очень удивительно и странно, если б я оказалась одна с таким мнением)

В общем, посмотрела трейлер, и мне хватило.

Честное слово, как можно это смотреть.

Лощеный, развратный, любострастный, бездарный голливудо-подражательный, весь на зрительных и пластических эффектах.

Признаюсь, я вообще не смотрю российские фильмы начиная с 2010-х годов, за редким исключением.

Новое поколение актрис, как бы это помягче сказать, удручает – у них у всех, хоть убейся, проглядывает мимика и повадки эскортниц. Как бы ни старались они изобразить что-нибудь эдакое, тонкое… Ну не могут они вжиться в героиню столетней давности, этого им не позволяет их духовная ПРИРОДА, вернее, ее отсутствие. Собственно, это не их вина, ведь они выросли в эпоху инстаграма и селфи.

Про актеров тоже грустно, в основном какие-то фатоватые хлыщи, похожие друг на друга в бессильном стремлении изобразить что-то брутальное.

Все выходит деланно и фальшиво. В них всех чего-то не хватает, какой-то душевной субстанции, и это страшно. Страшно и то, что зритель с удовольствием хавает эту продукцию массового употребления.

Возвращаясь к многострадальному роману Булгакова.

Почему к нему так восторженно присосалась наша либерота?

Почему о фильме Майкла Локшина с таким упоением, закатывая глаза и пуская слюни, говорят Ксения Ларина, кинокритик Долин, Би-Би-Си, Новая газета, Быков-Зильбертруд et consorts ?

Чем он им так полюбился??

Отвечаю: Элементарно, своим сатанизмом.

Позвольте, наша интеллихенция тоже хочет быть в тренде. Наши либерал-эстеты тоже хотят участвовать в празднике! Марин Абрамовичей у нас пока нет, но в России уже была «голая вечеринка», жаль только что разогнали. «Z-патриоты» всколыхнулись, черт бы их побрал.

Не смейте им запрещать, слышите? Это невыносимо! У них же зудит все, им так хочется воткнуть бриллиант в гузно и устроить шабаш голых ведьм, сладострастно (вспомните выражение лица Собчак, демонстрирующей свои филейные части) заняться на публике запретным, разгуляться в похабстве и бесовстве.

Они бы не постеснялись устроить зрелище с кровью (их щекочет абортивная тема, и тема матери-убийцы Фриды), они нацепили бы и рога, и копыта.

Они хотели бы устроить этот разгул нечистой силы в России, здесь и сейчас.

Вот почему они так любят этот фильм.

Фильм Майка Локшина первоначально назывался более точно – «Воланд», а переименовали его с целью вписать в рамки литературной классики и придать таким образом некую «интеллиентность».

Да, фильм задуман для Нетфликса, в категории «сатанизм а ля рюс».

Вот и вся подоплека.

Французы плевать хотели

Французы плевать хотели на английские и немецкие правила произношения.

Вместо «вай фай» они говорят «ви фи», вместо «Ауди» – «ОдИ», Шумахер у них ШумарЕр, а Бетховен – БетовЭн.

И это хорошо, это правильно. Это означает, что французская культура пока действует и подгоняет под себя иностранные понятия. Французы не заимствовали понятий «чайлд-фри» и «коворкинг», и это внушает надежду. Потому что вместе с понятием заимствуется и явление, обозначаемое этим словом. Главная культурная битва, которая сейчас происходит во Франции – это битва против англо-саксонского софт пауэр с его культом всяческих меньшинств и тупым агрессивным феминизмом.

Конечно, молодое поколение – большей частью дипломированная столичная молодежь – равнодушно и даже враждебно к собственной культуре, и не является продолжателем такого уникального явления, как art de vivre à la française («искусство жить по-французски»). Они не чувствуют себя французами, это космополиты , они презирают все «слишком французское» (обозначаемое словом «франшуйяр») и предпочитают японские суши и американские сериалы « en VO » (« version originale »), of course.

Но в последнее время наметилась и обратная тенденция – есть много молодых людей, которые любят свое, французское, свой terroir, свой местный pâté de canard и сыр с соседней фермы. У моей дочери есть хорошие друзья, с высшим образованием (хотя казалось бы…), которые не хотят исправлять свой южный акцент, не хотят ехать в Париж в поисках столичной жизни, перенимать манеры и вкусы самодовольных парижских бобо, помешанных на веганстве, углеродном следе и сортировке домашнего мусора.

Многие французы из маленьких живописных городков, вопреки толпам покупающих у них на рынках англичан и прочих северных европейцев, так и не удосужились выучить хотя бы десяток английских слов. Поэтому это англичане учат французский, а не наоборот.

Вряд ли средний француз помнит все детали истории с Жанной д’Арк, Столетней войны или походов Наполеона, но его французское нутро подсказывает ему, что англичане – не друзья (немцы, кстати, тоже), и не надо расслабляться. Нормальный француз не любит англичан и не доверяет им, хотя, казалось бы, материальный коммерческий интерес должен был бы побуждать его к обратному.

Франция, в отличие от протестантских стран, давно перенявших англо-саксонскую парадигму, все еще держит флаг культурного сопротивления. Французы по-прежнему остаются в душе католиками и монархистами, вопреки триумфальному всепланетарному шествию английского языка и перенимаемых всеми американо-голливудских культурных образцов. И поэтому когда я время от времени слышу вместо «Байдена» «БидЕн», в душе возникает что-то вроде радостного мстительного чувства.

Concevoir un site comme celui-ci avec WordPress.com
Commencer