На смерть Жана-Мари

Ле Пен был веселым и бесстрашным.

Он шел, улыбающийся и прямой, невзирая на летящие в него камни,  вой, визг и тявканье.

Он был великан, а они все карлики.

Его представляли не иначе как «дьяволом республики», монстром, практически «нацистом».

На его жизнь покушались три раза, нападали на его сторонников, обливали их кислотой.

Против него вели омерзительные  клеветнические кампании – чего стоила одна только пятнадцатидневка ненависти (с призывами к убийству!), организованная Республикой, когда он вышел во второй тур президентских выборов в 2002 году.

И так продолжалось все 60 лет.

Не всякий имеет силы вытерпеть такое, не возненавидеть современников.

Господь наделил его такой силой, не случайно его прозвали Менгиром (menhir –  доисторический камень-мегалит, встречающийся в Бретани)

Ле Пен не только вынес всю несправедливость по отношению к себе, но и не потерял своей веселости, расположения к людям. Он простил своей дочери ее предательство, поддерживал ее, когда она вела предвыборные кампании 2017 и 2022 года.

Ле Пен был противоположностью той карикатуры, которую показывали французам. Он имел энциклопедические познания, был несравненным оратором и трибуном, неистощимым на шутки и острые словечки. За три дня до смерти он цитировал наизусть Виктора Гюго.

И это сочеталось в нем с физической смелостью. Где вы найдете сегодня депутата, который оставил бы свой пост и пошел бы на войну?

Сегодня, после его смерти, вдруг стало совершенно очевидно, что  послевоенная Франция имела только двух великих французов – де Голля и Ле Пена.

Да, явись де Голль в 2000-е годы, его бы так же судили за антисемитизм, расизм и далее по списку.

Ле Пен, в отличие от де Голля, получил от Республики только ненависть. Вместо посмертных официальных почестей – ликование леваков (как будто он им лично что-то сделал!), которые  вышли на площади городов отпраздновать его смерть, с шампанским и с криками торжества.

Так ушел в вечность Ле Пен – человек, который обладал харизмой, мудростью, прозорливостью и смелостью, необходимыми для возвращения государству Франции его национальной независимости.

Его героиней была Жанна д’Арк, к памятнику которой он ходил каждый год возлагать цветы.

Все помнят его знаменитое  «Жанна, на помощь!»

https://video-streaming.orange.fr/actu-politique/jean-marie-le-pen-jeanne-au-secours-CNT0000019rKK3.html

Но Жанна не придет на помощь, потому что французы не хотят независимости, они полюбили рабство.

Конфискованный мир

Случалось ли вам, дорогой читатель, прогуливаясь прекрасным утром по парку и любовно рассматривая признаки весеннего оживления на деревьях и в прочей живой природе, вдруг остолбенеть от ужаса и омерзения?

Ибо взгляд ваш падает на нечто вопиюще наглое, издевательски уродливое и такое кричаще оскорбительное, что у вас перехватывает в горле.

Именно это произошло со мной на днях. Желая узнать название цветущего кустарника и привычно ища глазами соответствующую табличку, я наткнулась вместо нее … на огромный, жирный, наглый куаркод!

Он как бы глумился и издевательски корчился: ха-ха, вашему привычному миру конец! «Дальше действовать будем мы!»

Ну и что, скажут некоторые. Теперь они везде, эти куаркоды, привыкли уже. Подумаешь!
Есть же в этом свое рациональное оправдание, нравится-не нравится, но мы в 21 веке и т.д.
Нельзя же быть ретроградом, лузером, архаиком и далее по списку.

Вот на это тупое АЧОТАКОВА и «мы не ретрограды» и хочется ответить.

Когда для вас наступает граница неприемлемого?

Казалось бы, незначительный случай. А по мне так очень даже значительный.
Вдумайтесь. Вы даете свое согласие на то, чтобы (к примеру) в парке к стволу деревьев и к кустам были прикреплены куаркоды? Вы не видите в этом «ничего такого»? А ведь в использовании куаркода в этом конкретном случае нет абсолютно никакого преимущества перед обычной табличкой, для чтения которой не нужно ни телефона с интернетом, ни соответствующих навыков в обращении с гаджетом, к тому же вы совершенно не рискуете подцепить какой-нибудь вирус, напороться на фишинг и т.д. Не говоря уже о том, что есть люди, не имеющие гаджета, ведь нас никто не обязывает (пока) носить его при себе?

В таком случае вы согласны на абсолютно идиотское, ничем не оправданное, навязанное вам сверху правило. А правила, тем более абсурдные, навязываются неспроста.
Почему вас лишают возможности получить информацию нецифровым путем? Каков здесь умысел? Стоит задаться этим вопросом.

В ресторанах то же самое (в Париже теперь только так, в любой забегаловке), вы можете посмотреть меню исключительно наведя ваш телефон на царствующий на столе омерзительный куаркод. Вам говорят, что так удобнее, что не надо тратиться на бумагу, так быстрее выполнят ваш заказ и т.д. Это все, конечно, вранье.

Посмотрите вокруг – идет настоящее наступление куаркодов на нашу жизнь. Куаркод вездесущ, всемогущ, это настоящая новая власть. Можно даже сказать, что это новый инструмент нового типа социального насилия (по сравнению, например, с достопамятными «комиссарами в кожанках и с маузером»).

Куаркод – это теперь обязательный этап при получении той или иной услуги, без него вас уже не обслужат в ресторане или в кафе (хотя, может, еще кое-где можно поскандалить и добиться своего, но не факт), вам не дадут поесть, не пустят в транспорт, магазин, в кино. В Китае, например, вы не попадете без него даже в общественный туалет.

Каков во всем этом смысл?

Куаркоды были придуманы еще в 90-е в Японии для электронной идентификации произведенного товара. Что позволяло эффективно учитывать и контролировать его сбыт.

С начала 2000-х куаркоды начали применять для учета и контроля человеческого «стада».

А также для распространения новых видов товаров и услуг, в том числе самых неожиданных. Например, все больше распространяются куаркоды на надгробьях, вы можете навести на него ваш телефон и узнать информацию о покойном.
Каков философский и антропологический смысл обязательного присутствия куаркодов в нашем жизненном пространстве?

Смысл в том, чтобы уйти от простого, традиционного, устоявшегося, от разумной экономии сил и средств, от здравого смысла, а также в насаждении новых потребностей, чтобы привести нас в искусственный мир непонятных знаков, которые вы не можете прочитать простым глазом, в мир торжествующего мертвого артефакта.

А ЗАЧЕМ, опять же, с какой целью? А затем, что человечество ожидает некий ПЕРЕХОД (Transition) в новый формат существования, и куаркод является в нем важнейшим символом и инструментом.

Куаркод – это путч

А вы этого не заметили? Куаркод – это вторжение эстетического уродства «мягкого насилия» в ваше существование, это замена понятных слов и цифр каббалистической шифровкой. Это некий ключ, пропуск, аусвайс. Куаркод, как товарищ с маузером, преграждает вам путь к естественно доступным (не так давно) благам жизни.

Куаркод оскорбляет достоинство человека. Куаркод превращает вас в предмет, он делает вас частью искусственно созданного мира, основной характеристикой которого является радикальное отсутствие свободы.
Куаркод вводит нас в «бесконтактное общество» : бесконтактные цифровые платежи, все более «бесконтактная» манера сосуществовать с соседями, коллегами, родственниками, потому что «иметь контакты» или «войти в контакт» с кем-то вдруг оказывается потенциально опасным, негигиеничным, травмирующим и т.д. Отсюда такая аберрация как «бесконтактный секс». Заметьте, что о любви уже никто не говорит – она исчезла под обломками старого мира.

Это конфискация того мира, который мы знали до этого

Вы будете жить в мире, где вас будут окружать сканеры, считывающие устройства, камеры слежения и распознавания лиц и т.д. Человек в этом мире перестает быть субъектом, он опредмечивается, он теперь является частью «интернета вещей и тел».
Это будет новый человек (человек ли?), с новыми потребностями и рефлексами.

Он станет приложением к своему смартфону. Ибо именно от смартфона он будет получать все необходимое для своего существования – доступ к ежедневной пище и развлечениям.

Есть такое понятие, ка «мудрость отвращения» (фр. la sagesse du dégoût, англ. wisdom of repugnance). Это идея о том, что инстинктивно негативная реакция – отвращение, неприязнь, брезгливость – к тому или иному объекту, феномену, идее или поведению может быть интерпретирована как доказательство того, что этот предмет, феномен, идея или поведение имманентно плохи. Что инстинктивное неприятие – это форма мудрости.

Будьте мудры, поверьте вашим ощущениям и инстинкту. Ибо они вам не врут.

Статья опубликована в альманахе « Слова и смыслы » https://slovaismisly.ru/direct-speech-authors/elvira-dybua

Зачем нам оставаться мужчинами и женщинами?

Многие не заметили, но после Парижских Игр мы проснулись в новом мире.

В мире, который отрицает разделение человечества на мужчин и женщин.

Глава МОК Томас Бах объявил с высокой трибуны, что нет научной базы, позволяющей определить пол человека.

Таким образом, наука – самый высокий и окончательный авторитет для современного человечества  – вдруг объявила, что бессильна в этом вопросе.  Что невозможно достоверно знать, кто перед вами – мужчина или женщина!

Вдруг оказалось, что хромосомный тест для определения пола недостоверен,  гормональный тоже, а простой осмотр на наличие тех или иных детородных органов в нашем демократическом обществе неприемлем, ибо «нарушает интимность».

Ошарашивает, правда?

То есть, получается, пол – понятие относительное, недостоверное и вообще ненужное.

Предвестия этой «отмены» пола уже были, и неоднократные, но мы не придали им особого значения: в лондонском метро уже давно убрали обращение «леди и джентельмены», в  британских  роддомах принят термин «рожающая персона» (вместо неполиткорректного «женщина»), все помнят травлю Джоан Роулинг по вопросу, чем же все-таки определяется то же ставшее вдруг спорным понятие «женщина» и т.д.)

И вот, спустя какие-то три-четыре года, наступил новый этап. С экранов телевизоров на нас хлынули какие-то странные существа – «ни женска пола, ни мужеска», или же и того и другого одновременно.

Давно ли вы были повергнуты в шоковое состояние, когда на Евровидении первое место заняло женственное существо в макияже и с бородой? Теперь они (кто-то определяет себя какgenderfuck, кто-то какintersexe) становятся банальностью.

И нам все настойчивее, заглядывая в глаза,  говорят: забудьте, что все люди обязательно либо мужчины, либо женщины. Забудьте и не вспоминайте.  Наступила новая эра – эра освобождения от половой принадлежности!

То есть позвольте, скажут некоторые, это как? Это как вообще?

А как быть с тем, что мы привыкли видеть вокруг себя именно мужчин и женщин? Ведь это первая информация, которую мы считываем, видя человека? Вот он – мужчина, а она – женщина.

И как быть с тем, что каждый ребенок с двухлетнего возраста всегда знал (и знает) и безошибочно отвечал (и отвечает)  на вопрос: «Ты кто – мальчик или девочка?»

Оказывается, нас вводили в заблуждение? Пол можно теперь подвергать сомнению?

Выясняется, что «всему виной патриархальное общество, которое удерживало нас в ложных представлениях и навязанных гендерных ролях».

Вот вы, например, всю жизнь думали о себе, что вы мужчина? Страшно сказать, но вы, возможно,  ошибались!

Возможно, вашим предназначением было совсем не то, чем вы до сей поры занимались!

Боже! Вам говорили, что «нужно быть мужчиной», не хныкать, сжимать зубы, быть сильным и ответственным, быть защитником!

А если вы считали себя женщиной  – то, вполне вероятно, вас обманули! Представляете весь ужас вашего положения? Кто вы на самом деле, неизвестно! Рожденные вами дети не в счет! Уважаемый высокий чиновник от спорта уж наверняка лучше разбирается в этом вопросе насчет вашего пола, он ведь в курсе последних достижений науки!

В общем, куда теперь бежать и кому жаловаться?

Можно, конечно, высмеивать весь этот абсурд, но вопрос перед нами поставлен очень серьезный. Более того, фундаментальный. ОСНОВНОЙ.

Вопрос этот: хотите ли вы, чтобы человечество по-прежнему делилось на мужчин и женщин?

На бесспорных, окончательных, так сказать, мужчин и женщин?

И чтобы не мы сами «выбирали» пол?

Согласны ли мы по-прежнему принимать «пол, назначенный природой» (или, точнее, Богом)? Согласны ли мы смириться с тем, что англосаксонские пропагандисты в своих наукообразных книжках называют отрицательным для них понятием sex assignment?

Понимаем ли мы, что пол – онтологическая категория, что его не выбирают?

Что человек должен быть скромнее и не претендовать на роль Бога?

Это большой вопрос.

Потому что вот уже как минимум два десятилетия в уши нам льют странный дискурс.

Нам говорят, что «половой детерминизм» – это большая несправедливость и несвобода, и мы вполне можем сегодня, при нашей-то науке и медицине,  позволить себе «не зависеть от того, что у нас в трусах» (простите, цитирую одну феминистку).

Ницше, например, говорил: «Анатомия – это судьба».

Современный человек не хочет с этим соглашаться.

Он хочет сам сотворить себе такую анатомию, какая ему нравится, и соответственно, хочет «быть творцом своей судьбы».

Хочу, говорит он себе  – стану «менструирующим мужчиной» и «рожающим отцом» (таких уже несколько тысяч человек в одной Франции), а надоест – совершу «обратный переход».

Хочу – буду днем женщиной, ночью мужчиной (что-то в этом роде изображают драг-квины).

Хочу – вообще выйду из «бинарности».

И так далее.

Многим – молодому поколению – это кажется весьма привлекательным, по крайней мере интересным. Почему бы не попробовать?

Вот, например, известный «специалист по гендеру и сексуальности», «один из крупнейших философов современности»  Поль Б.Пресьядо – он был когда-то женского пола, потом перешел в мужской, потом и вовсе «вышел из бигендерности» (буква Б в его имени – память о том, что он был когда-то женщиной по имени Беатрис).

Поль Б. Пресьядо давно вступил на путь борьбы за отказ от половой идентичности (см. его «Контрасексуальный манифест») и считает, что человечество весьма продвинулось в этом вопросе.  Он предрекает нам ни много ни мало «глубокую мутацию общества». Вернее, даже не предрекает, а наблюдает, по его словам, этот уже идущий сегодня процесс.

Что же будет представлять из себя это «мутировавшее общество»?

Как будут выглядеть люди-«мутанты»?

Это будут транс-люди, ибо категории «мужского» и «женского» устарели, – пророчествует наш «диссидент гендерно-половой системы», транс-феминист и революсьонэр  Пресьядо.

Не забывая, конечно же, добавить, что он «ученик Деррида и Фуко».

Ну, Деррида и Фуко, положим, при всей их разрушительности, хоть были действительно философами.

А «квир-теоретик» и «подрыватель гендерных кодов» Пресьядо с его испанским акцентом,  как всем становится очевидно, всего лишь жулик и самозванец от философии. Жалкий подражатель, попугай, выучивший «умные» слова.

Вот тут, например, можно взглянуть на его интервью Radio France почти двухлетней давности: https://www.radiofrance.fr/franceinter/podcasts/l-invite-de-9h10/l-invite-de-sonia-devillers-du-mardi-20-decembre-2022-8258552

Цитаты: «Metoo и BLM показывают, что старый мир рушится, везде идет революционный процесс, это движение деколонизации, феминизма, гомосексуальное движение, движение инвалидов и ментальных больных, также спидных больных…»

«Нет разницы между вагиной и пенисом, она сконструирована научным анатомическим дискурсом».

«Записывать в карту новорожденного, что он принадлежит к такому-то полу – это форма политической дискриминации».

«Мы (человечество) мутируем. А те, кто сопротивляется этому всеохватному планетарному процессу – это реакционеры, сторонники патриархата, колониалисты, расисты, бинаристы…» *

«Это будет самая важная, самая великая эпистемиологическая революция – мы будем производить жизнь (например, рожать детей – прим.пер.) другими способами».

И так далее, не стоит продолжать.

Таким образом нетрудно понять, ЧТО затеяли подобные «диссиденты гендерно-половой системы» – они всерьез собираются уничтожить фундамент и основное условие для продолжения человеческого рода, а именно его разделение на мужской пол и женский.

Блаженной памяти отец Дмитрий Смирнов говорил, что Бог сотворил человека по Своему образу и подобию как Троицу – мужчину, женщину и ребенка.

Отменяя мужчину и женщину, милитанты трансгуманизма, наставляемые Врагом Человечества, отменяют и их потомство – ребенка, то есть продолжение человеческого рода.

«Другими способами» – искусственными – человечество продолжаться не может.

Поэтому нам нужно срочно разворачиваться назад, отказаться от прогрессизма, феминизма, трансгендеризма, воукизма и прочих лжеучений и вернуться к Богу, который уже установил для нас когда-то Свои Незыблемые Законы  и благословил нас – созданных по Его образу и подобию! – владеть землей, плодиться и размножаться.

 «Плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею» (Бытие 1 : 28)

Ибо милитанты-псевдофилософы, подобные Пресьядо, как бы они ни были отвратительны и карикатурны, довольно успешно распространяют в неокрепших умах яд Деконструкции (концепт того же  Деррида).

Удастся ли нам спасти наших детей и внуков от этого разъедающего воздействия массовой и пропагандируемой самим государством «депатриархизации» и «дегендеризации»? (при том что понятие «гендер» – это такой троянский конь, или платформа, позволяющая подвести к идее отмены различия полов).

«Бинарное гетеро-патриархальное нормативное общество – это клиническая патология», говорит Пресьядо.

Спасибо, будем знать, к чему именно нам нужно возвратиться.

Только обозначим наше устремление, наше «верую» не словами непотребного мутного « филозофа», а словами Бытия:

«И сотворил Бог человека по образу Своему;

 По образу Божию сотворил его ;                                   

  мужчину и женщину сотворил их»

                                       Бытие 1 :27

*Бинаристы – так они называют тех, кто считает, что существует только два пола.

Полицейский не стрелял

Во Франции и в Европе сегодня происходят очень тревожные события. По всем признакам, имеется высокая опасность не только экономического обвала, но и гражданской войны. Точнее, этно-религиозного конфликта между заселившим Францию (и Европу, конечно же) инокультурным населением мусульманского происхождения и коренными французами.

Этот конфликт существует давно, все знают о нем по новостям, и уже были эпизоды перехода в «горячую фазу», как например летом 2023 года, когда полицейский выстрелил в молодого водителя по имени Наэль, который отказался подчиниться требованиям дорожного контроля и пытался наехать на полицейских. Смерть нарушителя от руки служителя порядка вызвала массовые насильственные действия в этнических кварталах, которые длились несколько недель.

Лоран Обертон описал возможный вариант развития событий – наиболее катастрофический – в своем романе 2016 года «Герилья».

Это роман о том, как полицейский патруль попал в засаду в одном из многоэтажек арабского квартала и как один полицейский, не выдержав напряжения, нажал на курок. Обертон описывает, как это событие спровоцировало моментальный всплеск неслыханного насилия против белого населения Франции и как буквально за три дня правительство полностью утратило контроль за происходящим.

Перед вами одна из глав этого романа.

P.S. Дополнительно назвала эту главу «Полицейский не стрелял».

Эпиграф: Мораль, чувство вины и страх

действуют в наших головах как полицейские

Фераль Фон

ПОЛИЦЕЙСКИЙ НЕ СТРЕЛЯЛ

                                    

Париж, 5 аррондисман, 19 ч 15 мин

Идрис был в своих сиренево-флюоресцентных штанах, которыми так гордился, а на высохшее пятно от мочи между ног не обращал внимания.

Он никогда не был в Ботаническом саду. Тем не менее довольно быстро нашел то, что искал.

Их было трое, они стояли перед оградой, где гуляли ламы. Это были посетители. Белые.

По мнению соцработницы, прикрепленной к нему, Идрис не сказать чтобы действительно был расистом. Просто он был немного злопамятен.

В соцсетях он хвастался, что тр…хает белых телок – чтобы отомстить за рабовладение.

Три посетителя, казалось, были полностью погружены в созерцание величия старого серого ламы, который жевал свою жвачку, уставившись на них своим презрительным злым взглядом.

Идрис стал рядом и начал их разглядывать.

Первым был господин с широкой улыбкой, низким голосом, который казался еще ниже от возраста и употребленных сигар.

У него был вид человека, занимающего важный пост. Дама, стоявшая рядом с ним – видимо, супруга – тетка  метр пятьдесят ростом и весом в сто десять килограммов, доедала свой рожок с мороженым. Можно было представить, как специалист-диетолог спрашивает ее: «Каковы ваши конкретные шаги по улучшению вашего метаболизма?»

Сначала она пыталась доказать , что «полненькие тоже могут заниматься спортом», но потом у нее случился сердечный приступ, и она забросила любую физическую активность. Когда она говорила своему мужу «у меня сейчас идет подготовка к первому этапу», тому казалось, что это будет что-то очень важное, не меньше, чем артподготовка.

Он изменял ей со всеми своими сотрудницами, но не разводился, потому что знал, что она ему не изменяет. По мнению этого господина, возможность, что в один прекрасный день она ему изменит, была равна примерно той, что она начнет прыгать с шестом.

Третий посетитель имел отсутствующий вид. Это был зять первых двух, и ему приходилось присутствовать в качестве зрителя при комедии, которую они при нем разыгрывали. Он был молодым инженером и был вынужден демонстрировать знаки почтения к своему свекру.

Он был усталый пленник, очень усталый – потому что ему все время приходилось дипломатически находиться в «культурной тени» дурака, и терпеть, не отвечая, благодушие своей тещи, этой жирной мозоли – и все из-за дуры, с которой связала его судьба.

Всего с Идрисом посетителей было четыре, но он был единственным, кто знал о ПРОИСШЕДШЕМ.

Его кузен только что позвонил ему и рассказал все в подробностях. Это было объявление войны!

Эта мысль пожирала его. Невозможно было стерпеть это публичное оскорбление, это нападение на братьев… Белые должны заплатить.

Мысли в его голове мчались, перегоняя друг друга. Быстро, слишком быстро. Он должен был действовать, чтобы их остановить.

Лама уставился на него.

Во внутреннем кармане куртки нож. В голове – вопрос. КОГДА?

Вдруг лама плюнул. Все трое засмеялись, но тут же перестали, увидев – о, какая неловкость! – что он не смеялся. Совсем.

Пролетел ангел, и крылья его были в крови.

Идрис опять вспомнил свою ненависть к белым, их латентный расизм. Их манеру вести себя как ни в чем ни бывало. Иметь какого-нибудь чернокожего приятеля, для того, чтобы обезопасить свой статус, как последний айфон согласно моде. Причем сами они допускали (на телеканалах), что являются расистами. А ведь это из-за них, вопреки их коварным словам, чернокожие остаются людьми второго сорта.

До сего момента все четверо – предположительно – находились в мирно-солидарных отношениях, выражаемых понятием vivre-ensemble.

Но лама разнервничался и чувствовал, что сейчас что-то произойдет.

Идрису ударило в мозг. Они оскорбили его. Их смех. Парфюм этой тетки. Самодовольный вид этого господина. Прячущийся взгляд третьего. Они оскорбили его всем своим видом. Их непонятные слова, их взгляды, их дыхание… Это было как намеренное оскорбление. Почему это они тут развлекаются? Может, они радуются убийству братьев там, на лестничной площадке?

ДА, отвечал ему голос в его голове – это был вездесущий голос.

ДА. Они издеваются над тобой. ДА. Твоя ярость праведна.

Идрис был, как его определяли, «психически неуравновешен». Но так про него напишут потом, потому что пока еще он ничего не совершил.

Он «радикализировался», как будут говорить о нем журналисты, – в тюрьме или в интернете, а также этим летом на пляже, когда Селин его оттолкнула. Его внутренний демон, который сидел обычно в углу, далеко, задвинутый за ленью, за телевизором, за хип-хопом и фастфудом, в последнее время потихоньку вылез и стал занимать много места.

И это ОН убил этих троих – ножом, под недоуменным взглядом ламы.

Сначала молодого инженера, у которого вырвался странный высокий звук, потом самодовольного буржуазного господина, который принял рассерженный вид и в ту же секунду умер.

Лезвие было длиной тридцать сантиметров. В живот, в горло, мощными ударами. Фонтаны крови.

Супруга господина смотрела на происходящее как зачарованная. Так смотрят на того, кого рвет. В ней не осталось ни малейшего инстинкта, способного реагировать.

В демоне была огромная мощь.

Тот, в ком он находился, понял, что его звали Ислам.

Он кричал «аллаху акбар». Это было его «верую», его способ утверждать «я есть».

Вокруг была паника, а в голове странный и неподвижный образ бобины с разматывающейся нитью.

Эти голоса… Сделать так, чтобы они замолчали…

Недалеко был полицейский, он стоял неподвижно посреди кричащей толпы. Он приготовил свое оружие.

В двадцати метрах от него безумный нанес удар ножом в толстуху.

Она упала назад, и вид у нее был немного оскорбленный.

Полицейский не стрелял.

Убийца подскочил к упавшей, стал наносить ей удары в живот, в ногу, в плечо, как будто не знал точно, куда надо было вонзить нож, настолько каждый удар в эту жирную тушу, казалось, не задевал жизненно важных органов.

Полицейский не стрелял.

Идрис остановился. Что делать дальше?

Во всей этой истории это был тот момент, когда голоса его покинули.

Он смог. Он смог заставить их замолчать.

Полицейский не стрелял.

В его голове тоже были голоса.

«Если выстрелишь, погибнешь».

Государство управляет с помощью морали, оно дрессирует свои отряды, как собачек в цирке.

Оно учит их не выходить за рамки табу.

«Никогда не стрелять в чернокожих».

Государство пока не поняло, что эта мораль вдруг начала ему угрожать. Оно не поняло, что выживание его, государства, требовало нарушить ее. Ему нужно было время, чтобы осознать это.

Все это критическое время и до нового приказа этот полицейский, так же как и любой из полицейских, следовал одному-единственному idée fixe: избежать новых столкновений, любой ценой, и это ангажировало его честь и его жизнь.

Он смотрел на этого безумного зверя, с которого капала пена, с окровавленным ножом в руке.

За ним стоял смотритель зоопарка, с наставленными в сторону Идриса вилами, как гладиатор-ретиарий со своим трезубцем.

Свидетели сцены – обычно готовые тут же возмутиться, когда замечали малейший полицейский произвол – подошли поближе. Но тут они  были охлаждены видом трупов, агонизирующей женщины и окровавленного ножа. Один из них тем не менее снимал на телефон – как же без этого? Будет много просмотров в инстаграме и, может быть, какой-нибудь журналист купит у него этот ролик.

Полицейский был в оцепенении.

Идрис, с омертвевшими глазами, дергающимся лицом, поднял свой нож и махнул им в воздухе в его сторону.

Вдруг он сделал два шага вперед. Полицейский еще сильнее вцепился в свое оружие.

Он не стрелял.

Идрис тогда резко повернулся, с вызывающей улыбкой посмотрел на смотрителя с вилами, потом подошел к группе посетителей.

Все стояли на месте, как заколдованные. Идрис не понимал, почему эти «психически нормальные» не боятся его.

Он нанес удар ножом в одну молодую женщину в низ живота, она упала.

Мужчина, стоявший рядом с ней, отступил на один шаг. Другой удивленно вскрикнул.

Полицейский не стрелял.

Не зная, что делать, Идрис отбежал мелкими шажками.

Никто не пытался его преследовать.

Полицейский был бледен как смерть.

Какой-то человек говорил ему: «Вы правильно сделали, что не стреляли, в данном контексте».

«Вы не думаете, что он достаточно сделал на сегодня?» – спросила его какая-то женщина, как будто это он был тем самым чудовищем с лестничной площадки.

«Ничего, ничего», – бормотала молодая женщина, распластанная на гравии, истекая кровью.

Чуть подальше пытались успокоить толстуху, которая визжала и билась, вся в крови, пытаясь подняться.

Смотритель звонил в скорую помощь. Все это время этот человек, давно и неотступно думавший о возможности гражданской войны в стране, был занят только своими двумя слонами – это были два новых селебрити зооботанического сада, прозванные Кастором и Поллуксом, как и их знаменитые предшественники. Если ситуация выйдет из-под контроля, он выпустит их на свободу, чтобы оставить им шанс выжить.

Растерянные, люди смотрели на окровавленных жертв, ходили туда-сюда, снимали на камеру, звонили по телефону, не зная что делать.

Смотритель за животными сделал из этого не-события следующий вывод: плебс, в особенности госслужащие, поняли главный мессидж происходящего : тот, кто в ближайшие часы выступит с осуждением Другого (под этим термином понимаются все, кто не входит в категорию белых – прим.пер.), будет подвергнут остракизму.

Полиция ни за кем не следила, но в каждой голове сидел полицейский. И этого полицейского, сидящего в каждой голове, нельзя было ни умилостивить, ни уговорить, и не было такого инстинкта и такой мысли, которой бы он не смог остановить.

Идрис – это был кошмар наяву, страшный сон, это был бунт реальности.

Он уже шел дальше, сея на своем пути смерть, но все, кто видел это, старались смотреть на происходящее под «правильным» углом зрения.

Это был незначительный случай, и никто из журналистов им не заинтересовался.

Перевод: Эльвира Дюбуа-Ильина

Парижские Игры и культурный сатанизм

На днях все имели возможность убедиться, что в Париже происходят вовсе не Олимпийские Игры, что это не спортивный праздник, призванный чествовать спортивные достижения кого бы то ни было.

Нет, эти Игры – это явно что-то другое.

 (К Hunger Games добавляются Games of Paris или Satanic Games?)

На самом деле от четы Макронов (которых за глаза называют «парочкой 14-39»*) трудно было ожидать чего-то другого. Вспомним, как они сразу после восшествия на трон пригласили в Елисейский дворец  музыкально-порнографическую группу, скажем, с определенными характеристиками, с самого парижского злачного дна, не стесняясь показывать к ним свое личное расположение и близость. И это событие, без всякого преувеличения, стало символом начала конца Франции.

Да, это был исторический момент – к власти пришли люди, открыто издевающиеся не только над классическим вкусом, общепринятыми правилами поведения и человеческого достоинства, но и стремящиеся вывернуть наизнанку все основные ценности (но в этом французы убедятся позже).

Поэтому совершенно не удивительно, что церемония открытия «Парижских Игр» прошла именно таким образом.

Конечно, шокировала степень выставленного напоказ всему миру бесовства и сатанизма, шокировало то бесстыдство, с каким они продемонстрировали свои «ценности»:

– глумливое восхваление кровавой демонической Республики (Консьержери в крови и огне, кривляющийся манекен, изображающий бедную королеву с отрубленной головой, вдобавок орущей революционную песню)

– уничтожение французских классических институтов знания и культуры (Ассасин подносит факел, и здание Institut de France  охватывает пламя, из него выходит афро-французская певица с  вихляющими подтанцовщиками, из ее «песни» доносятся слова «я не твоя проститутка, джа-джа-джа)

– унижение французской правоохранительной системы и шире – органов защиты власти и государства: оркестр Республиканской гвардии вынужден подыгрывать и подтанцовывать (!!!) вихляющей афро-французской певице, поющей на тему низменных секс-отношений

– засилье американских эстетических канонов и звезд поп-культуры и рэпа, отличившихся известным образом – леди Гага (подружка сатанистки Марины Абрамович), рэпер-наркоман Снуп Догг с подвеской изображающей Бафомета, Селин Дион (сыгравшая в сатанинском рекламном ролике с младенцами)

– воукизм и отмена всего французского:  олимпийский огонь зажгли чернокожие спортсмены, не было упомянуто ни одного французского достижения, ни одного великого француза, никаких памятников  – в общем, ничего французского. За исключением видов Парижа с воздуха – Парижа, созданного свергнутой ими же монархией, и Эйфелевой башни, которая выглядела исключительно оккультным символом.

– разврат, возведенный в принцип: множество персонажей –сексуальных девиантов, эпизод с полиаморией на троих, растление детей.

– весьма прозрачный намек на трафик детей и системную педофилию: странная  сцена с детьми в лодке, которых ассасин-исполнитель везет в неизвестном направлении. И потом эти дети исчезают в сумерках, и мы их больше не видим. Таким образом они признаются, что практикуют это.

– и самое главное – сатанински вывернутая наизнанку святая сцена Тайной Вечери, где на месте Христа сидит толстая гендерфлюидная демоница в языческой короне, а рядом драг-квины, апостолы Антихриста.

– призыв к полному моральному разложению: на столе на блюде под крышкой языческий бог вина и оргий Дионис, совершенно голый,  поет «программную» в своем роде песню: «голые все равны – и богатые, и бедные». Опять издевательское извращение учения Христа о богатых и бедных.

Как признался впоследствии «креативный режиссер» этого «олимпийского» шабаша Тома Жолли, они решили «сделать противоположное тому, что было показано на церемонии открытия Олимпиады в Пекине в 2008 году».

Китайцы, как мы помним, показали тогда идею мощного государства, единения народа, любовь к традиции, идею самозабвенного труда и дисциплины. 

А Париж, напротив,  показал кровавую Республику, унижение христианской идентичности Франции, унижение французского народа, крайнюю деградацию нравов, волю к разрушению нации и государства. А также обильную оккультную символику, намекающую на тайные сатанинские практики.

Весь этот разгул нечисти и разнузданное непотребство имело своим последним аккордом впечатляющее явление Бледного Всадника Апокалипсиса, который пронесся по водам Сены под странную мертвящую музыку. Снова попытка «отмены» Христа, шагавшего по водам и возвещавшего Спасение, тогда как  их всадник возвещает противоположное – смерть.

Конечно, этот Бледный Всадник Апокалипсиса – не просто «артистическое хулиганство». Это претензия на настоящее «пророчество», в стиле ложных пророчеств Жака Аттали.

Они «предрекают» нам то, что сами тайно организуют: голод, климатические бедствия, эпидемии, нехватку воды и еды, массовые исходы «климатических беженцев» и т.д. Они создают все это своими руками и говорят нам: скоро будет конец света (для вас, не для нас), ждите.

Помнится, весной 2020 года, когда по всей планете были организованы локдауны во имя «спасения от смертельного вируса», Макрон сделал совершенно галлюцинаторное заявление:

«Грядет Зверь Событий. Он (уже) здесь» (« La Bête des événements arrive. Elle est là »).

Есть также другая запись, где Макрон с отрешенным потусторонним видом признается, что не принадлежит самому себе, что служит какому-то великому делу.

Поэтому пора бы нам перестать бояться быть обвиненным в пристрастиях к «теориям заговора», перестать бояться видеть то, что мы видим, и говорить об этом.

К слову, пора бы также ввести в обиход термин «культурный сатанизм», наподобие всем известного «культурного марксизма».

Культурный сатанизм уже давно укоренен на Западе, со времен Ренессанса.

Ведь что такое Ренессанс –  это начало дехристианизации и возврата к элементам греко-римского язычества.

Это начало глубокого духовного упадка, которое привело к возникновению огромного количества ересей, оккультных учений, к увлечению магией, алхимией, астрологией, каббалой и т.д.

Как итог образовалась богоборческая идеология, оформленная в масонстве и в философии.

Франция с ее либертинажем, маркизом де Садом была в этом движении среди первых.

Вслед за воспетой в учебниках эпохой  Гуманизма (а это культ обезбоженного человека, человек как мера всех вещей) воспоследовала эпоха Просвещения (культ человеческого разума, человек как идеал и цель), которую французский философ Бертран Вержели в своей книге «Темная эпоха Просвещения»** назвал более обскурантистской, чем Средние века, ибо оно убило в человеке его духовную составляющую.

Затем – все это логически обусловленная цепь! – Французская Революция, Террор, философский нигилизм XIX века, тоталитаризмы ХХ века.

А в ХХI веке – какая неожиданность! – вылез откровенный сатанизм, стремление не только уничтожить христианство, но и высмеять его и вывернуть наизнанку, уничтожить человека как творение Божие.

Сатанизм в последние два десятилетия стал видимым везде –  в церемониях открытия Олимпиад (в особенности в Лондоне 2012 года), в современном искусстве, в открытии Сен-Готардского туннеля, в различных дефиле «высокой моды», в гей-прайдах, в Евровидении, в светских гала со звездами, в частных VIP-вечеринках, в перформансах Марины Абрамович и ей подобных, в латино-американских карнавалах и т.д. Сатанизм присутствует на площадях и в парках европейских городов в виде уродливых символичных статуй и сооружений, пришел он даже в католические церкви – на Рождество во многих из них, и в первую очередь в Ватикане, вместо традиционных вертепов выставляются богохульные «инсталляции».

Сатанизм является также сущностью движения драг-квинов, которые вдруг заполонили телевидение, различные фесты и мероприятия, а также стали организовывать для маленьких детей «сеансы чтения сказок». Нетрудно заметить, что они рвутся к детям, это просматривалось и в церемонии открытия Парижских игр, они буквально «терлись» около них.

Какова их ближайшая цель?

Они хотят, чтобы все стали как они.

Комментируя шум вокруг церемонии открытия «Парижских Игр», Жак Аттали сказал следующее:

«В этом спектакле было много трансгрессий. Главное – это чем будет выглядеть эта церемония через десять лет. Станут ли эти трансгрессии банальными и перестанут шокировать, или же наоборот, будут восприняты негативно и подтолкнут людей вернуться назад, отказаться от них. Через десять лет станет ясно, откроет ли эта церемония путь к свободе или же, наоборот, закроет. Я надеюсь, что Франция уже на пути к свободе».

Ну, а мы в России знаем, что их понятие «свобода» на нашем языке означает «смерть».

И мы знаем, что нам делать.

И уже делаем.

*Их так называют, потому что они «вступили в отношения», когда ему было 14 лет, «ей» – 39.

**Bertrand Vergely. Obscures Lumières. Ed.Cerf, 2018.

Статья опубликована в АПН :

https://www.apn.ru/index.php?newsid=46242

Покушение на Трампа срежиссировал сам Трамп (конспирологическое)

Таков тезис  известного канадского блогера- « комплотиста » Коссет-Трюделя (Alexis Cossette-Trudel).

Излагаю суть, тезисно:

Собственно, Трамп « возглавил процесс », запущенный его врагами (везде муссировали, что его попытаются убить) и смог извлечь из него максимум пользы.

Трамп – самый охраняемый в мире человек, вокруг него три кордона безопасности, за ним стоят генералы-патриоты и вся силовая структура США. Вокруг него непробиваемая броня.

Поэтому этот дебильный стрелок ( который, впрочем, действительно хотел убить Трампа) был заранее вычислен и  нейтрализован. Ему лишь позволили сыграть свою роль.

Возможно, был второй стрелок, на это указывали свидетели.

Всех обстоятельств мы, конечно,  не узнаем.

Очевидно то, что Трамп, дав « свершиться » покушению и выставив себя в наивыгодном свете, стал героем Америки, легендой, вторым Кеннеди.

Секретные службы ( все происходило под их контролем) позволили Трампу встать во весь рост, с поднятым кулаком, на фоне американского флага, чтобы показать его героем всему миру.

Значение этого события (медийного прежде всего), его воздействие так велико, что может быть сравнимо, например, с «высадкой» американцев на Луну.

Теперь все карты в руках Трампа. Он добился того, чего хотел.

Трамп контролирует ситуацию в стране, он доминирует над Байденом и обамо-клинтонами.

Кстати, если бы дипстейт действительно осмелился попытаться убрать Трампа, они бы могли поставить настоящего профессионала, снайпера с оптической винтовкой за два километра от этого места, на какой-нибудь башне. Они могли бы это сделать.

Но они не осмеливаются, им это не под силу.

Потому что там, где выступает Трамп, где появляется Трамп, все «зачищается» на километры вокруг. Плюс летают дроны и вертолеты. За Трампом стоит вся силовая верхушка США.

Так что какой-то даун с винтовкой на крыше в ста с чем-то метрах от Трампа, у всех на виду – абсолютно невозможно, чтобы он забрался туда без «разрешения».

Спектакль сыгран, Трамп вписал себя в анналы, теперь у него гораздо больше возможностей.

Кстати, в истории с судебным преследованием он тоже многое срежиссировал, и таким образом смог вывернуть это дело в свою пользу.

Трампу выгодно сохранить Байдена на посту вплоть до самых выборов, чтобы дискредитировать его перед самыми выборами, и самым позорным образом, чтобы это нанесло максимальный вред демократам.

Демократы же хотят поскорее его снять и заменить кем-то другим. Характерно в этом смысле недавнее выступление Джорджа Клуни.

Наилучшая кандидатура для них – Мишель Обама, она имеет определенную харизму, связи в высших кругах, за ней стоит Голливуд.

И тогда Трамп поведет атаку на Мишель Обаму (а у нее есть весьма слабые места), и таким образом, чтобы через нее вывести на чистую воду Барака Обаму.

В общем, мы живем в беспрецедентный исторический момент.

Мы у самой пропасти, и через секунду либо мы спихнем их в бездну, либо они нас.

Да, Вэнс – абсолютно незначительный персонаж. Он не может принести Трампу дополнительных голосов.

Трамп собирается так или иначе сотрудничать с Робертом Кеннеди-младшим. Но пока не раскрывает свои карты.

Впереди нас ждет много сюрпризов.

Алексис Коссет-Трюдель

Ключевые слова: кеннедизация Трампа, Трамп опять обыграл дипстейт

Источник https://odysee.com/@DavidPoitou:2/1a-2024-07-14-23-19-18:0

















































Таков тезис  известного канадского блогера-

О спорт! Ты … секс?

Похоже, что кубертэновское «О, спорт! Ты – мир!» устарело.

Грядущая Парижская Олимпиада, еще не начавшись, производит странное впечатление своим систематическим перекосом  в сторону пропаганды беспорядочных половых отношений. И не только.

Судите сами.

Еще в марте выскочила новость, которая затмила все остальные: спортсменам раздадут 300 000 презервативов, это по два на день для каждого. Директор Олимпийской деревни, объявивший сию чудную новость на английском (!!!), мотивировал это решение стремлением «создать дружелюбную обстановку»: «Дружелюбие для нас – это что-то существенно важное. Мы работаем с комиссией атлетов над тем, чтобы создать места, где атлеты будут чувствовать себя свободно и раскованно».

«Il est très important que la convivialité ici soit quelque chose d’essentiel. En travaillant avec la commission des athlètes, nous voulions créer des endroits où les athlètes se sentiraient très enthousiastes et à l’aise» https://twitter.com/i/status/1768615633523281946

Имел ли в виду парижский чиновник то, о чем все подумали? Насчет создания специальных мест «для встреч»? Похоже на то, тем более что номера в Олимпийской деревне будут весьма плотно заселены, а кровати, по причине «борьбы за планету», сделаны из переработанного картона, не говоря уже о матрасах в 5 см толщиной. К тому же расположена она в Сен-Сан Дени, известном своей концентрацией иммиграции и этнической преступностью. Так что с «дружелюбную обстановку», скорее всего, придется создавать в другом месте.

Но и это еще не все. Специально к Олимпийским Играм организаторы объявили креативный конкурс на лучший дизайн упаковки презервативов, в котором (в конкурсе) может принять участие любой совершеннолетний француз. Организаторы уточняют, что темой конкурса является «согласие», и рисунок должен быть bienveillant et festif , то есть «доброжелательным» и  «праздничным» (веселым, ярким). Слоган у них уже есть, с 2016 года: «Сделаем Париж городом любви без СПИДа» (с какого момента у нас под любовью стали подразумевать исключительно половой акт? Ну это так, в сторону).

Очевидно, что всему этому придается концептуальное значение.

Все-таки любопытно, чем объяснить такое назойливое внимание к сексу? И какая тут связь с Олимпиадой?

Возникает впечатление, что организаторы видят человеческое общество как стадо обезьян бонобо, которые известны тем, что устанавливают доброжелательные отношения именно благодаря сексу (по крайней мере, так нам преподносят). Если вы заглянете в интернет, то увидите массу публикаций о том, как бонобо похожи на людей, и что у них есть солидарность и сострадательность и т.д. Мало того, оказывается,  они располагают массой способов «заниматься любовью». Только, в отличие от людей, они научились избегать конфликтов – и это благодаря сексу, какая чудная находка! Да, и у них нет никаких табу в этой области (они практикуют групповой секс и даже взрослых с детьми, то есть, извиняюсь, с неполовозрелыми особями) – какой прекрасный и удивительный вид обезьян!

Ну то есть какое-то просто идеальное устроение обезьяньего общества! И мир у них господствует, и удовольствие умеют получать! Прочитывается явный намек на то, что нам, людям, надо бы у них кое-что позаимствовать.

А тут как раз Олимпиада, которая  сгоняет сотни тысяч людей в одну большую кучу, тут-то им и нужно раздать презервативы! Для «безопасного и дружелюбного «общения».

Парижская Олимпиада как набросок новой утопии?

Drag queens и сексуальная обсессия эпохи

Все имели возможность заметить, что организаторы пошли на беспрецедентный шаг – первым и последним носителем олимпийского факела избраны дрэг квины (не путать с трансвеститами).

Не видные спортсмены, что удивительно, не выдающиеся люди, и даже не «селебрити»!

Только представьте себе: некий никому до сих пор не известный Минима Жестэ («сценический» псевдоним), 33-летний татуированный гомосексуалист, нацепив силиконовый бюст, огромный парик, ресницы-бабочки и встав на 25-сантиметровые каблуки, с клоунским мейкапом, понесет олимпийское пламя на последнем отрезке пути и зажжет олимпийский котел.

Весь мир, понятное дело, прилипнет к экранам. И ближайшая цель лгбт-трансформизма (а это мощное международное движение, пришедшее в Европу из США)) будет достигнута – выйти на новый уровень  visibility («видимости»), заявить о себе как о серьезном акторе так называемых «сосьетальных»  изменений в современном обществе.

Немаловажен при этом и существенный побочный бонус – все сразу забудут про грязный Париж, про Сену с нечистотами, про отсутствие безопасности и плохую организацию.

Тем не менее возникает вопрос: почему и зачем?

Какова цель этого возведения дрэг квинов на пьедестал? Что это за новые персонажи (быть просто геем или лесбиянкой стало недостаточно) и почему вдруг они стали вылезать из всех щелей?

Дело в том, что drag queen является квинтессенцией новых ценностейгендерной «флюидности»,  деконструкции полов, низложения фигур Отца и Матери и даже покушения на детскую невинность. Ибо очень часто эти разряженные персонажи идут именно в детскую аудиторию, преследуя при этом совершенно конкретные цели.

Да, не удивляйтесь, Drag Queen – это  в своем роде идеал современной эпохи, последовательно навязываемый западному обществу. Drag queen воплощает принцип трансгрессии, возведенный в абсолют. Кроме того, это фиксация исключительно на сфере пола и секса, а это их главная фишка. Далее, это перманентная фестивность (вспомним homo festivus Филиппа Мюрэ), разгул, выход из всех норм.

 Дрэг квин – это мужчина и женщина одновременно. Днем мужчина, а вечером на сцене – «женщина». И в то же время это и не мужчина, потому что гей, и не женщина, потому что она заменена ее вульгарной и злобной карикатурой.

Достаточно немного присмотреться, и под дискурсом лгбт-трансформизма , призывающим «освободиться от гегемонии патриархата», «выйти из стереотипов», «раскрыть свой потенциал»,  «прийти к себе настоящему (-ей)» и прочих благоглупостей скрывается настоящая война против женщин (в первую очередь) и вообще против всех «цис- мужчин» и «цис-женщин» ( вспоминается Мольер: «оказывается, я  уже более сорока лет говорю прозой!» То, есть, простите, являюсь «цис-женщиной»!)

ЛГБТ- трансформизм выталкивает людей из их «назначенной при рождении половой идентичности», он говорит им : будьте свободны, творите себя сами! Экспериментируйте, примеряйте ту секс-идентичность, которая вам больше подойдет. А можно вообще менять их как карнавальные костюмы.

И вот, ошарашенные, мы видим перед собой представителей «нового человечества» – а они приобретают все большую видимость, они везде – это уже не только геи и лесбиянки, но и существа «покруче» : квиры, небинарные личности, бигендеры, агендеры, интерсексуалы, трансвеститы, дрэг квины… Есть даже так называемые gender fuck – наподобие памятного победителя(-ницы) Евровидения муже-женщины с бородой.

 Таким образом, либерализм в своем неолиберальном изводе приступил ни много ни мало к отъятию у человека его половой идентичности. А следующим этапом будет отъятие у него и человеческой идентичности ( уже появился феномен «терианов» или «фурри» – молодых людей, передвигающихся на четырех конечностях).

Над переходом в другую, не-человеческую (или а-человеческую) идентичность уже вовсю работают, не случайно дрэг квины ходят в детсады и читают малышам какие-то странные сказки (об этом в другой раз).

                     Новый человек глобализма

Любое тоталитарное общество всегда создает «нового человека» – мы уже знаем «советского человека», знаем также «чистокровного арийца», оба типа  были призваны преобразовать человечество на новых началах.

В глобалистском обществе этот «новый человек» – это транс-человек, трансгендер или трансвестит, точнее, человек с транс-идентичностью. А схема преобразования – гораздо более радикального, чем при Советах или при нацистах  – следующая:

Сначала трансвестит или трансгендер, потом «трансидентичность» (при «выходе» из человеческой идентичности появятся полу-люди-полуэльфы, полуживотные, полукиборги т .д.) – и далее трансгуманизм. На этом этапе «естественные люди» должны оказаться вымирающим видом и будут использоваться вместо рабов. По крайней мере, так у них задумано.

Таким образом,  дрэг квины, выступающие в кабаре чуть ли не в самой последней французской дыре (настолько они распространились по всей стране), или приходящие в школу со «спектаклями», или ставшие факелоносцами Олимпиады – это самые настоящие солдаты Деконструкции.

Да, насчет ритуала эстафеты с факелом – в античные времена его не было, он был впервые исполнен в 1936 году в стране, в которой тогда обожали факельные шествия.

Нацистская Германия, как известно, использовала Олимпиаду в своих идеологических целях.

Спортсмен, бегущий с факелом на Олимпиаде 1936 года,  демонстрировал физически совершенного арийца, призванного господствовать над миром. Через три года, как мы помним, началась Вторая Мировая.

Драг квин, ковыляющий с факелом на Парижской Олимпиаде 2024 года, явственно обозначает не менее страшную перспективу.

Статья опубликована в АПН от 3 июня 2024 https://www.apn.ru/index.php?newsid=45905

Идеология Прогресса

« Идеология Прогресса является регрессией к архаической стадии, примитивной и насильственной.
Разрушение Нации мультикультурализмом и анти-расизмом приводит к логике дикого племенного существования.
Разрушение авторитета, отказ от иерархии и самоограничения приводит к одичанию человека, который подчиняется теперь только своим желаниям и инстинктам.
Это то, что Рено Камю назвал Де-цивилизацией.
Разрушение патриархата привело не к умиротворению общества и исчезновению конфликтов – наоборот, мы пришли к примитивному и насильственному режиму матриархата, требующего все новых и новых жертвоприношений.
Такая модель была свойственна большинству дохристианских обществ.
Рене Жирар предупреждал, что исчезновение христианства логически приведет к возрождению логики козла отпущения, а потом как следствие к человеческим жертвоприношениям ».

Станислас Бертон

Современная интеллектуальная doxa

Современная интеллектуальная doxa держится на четырех несущих конструкциях (концептах):

  • обмен (диалог, взаимозависимость, интеракция, торговля, инклюзия и т.д.)
  • смешение (метисизация, гибридность, миксированность, « креолизация » и т.д.)
  • разнообразие (дифферентность, сексуальные и прочие « идентичности », множественность, мультикультурность, мультиэтничность и т.д.)
  • изменение (движение, переменчивость, « прогресс », « развитие », флюидность, номадизм, инновация и т.д.)
    Каждая из этих « несущих колонн » – аксиологичных и нормативных – является предметом культа, и таким образом является источником относительно автономного восхваляющего дискурса.
    Пьер-Андре Тагиефф

Форма и содержание

Французы верят внешней форме.
А мы ей не доверяем, стремимся разглядеть суть.
Французы считают, что если кто-то говорит « добрые » слова (точнее, gentil означает не « добрый », а « приятный », « любезный ») – то и сам этот человек такой же, как и слова, которые он перед вами произносит , то есть « добрый », « любезный », в общем, хороший человек.
Gentil в общем-то означает « мягкий », « приятный в общении » – как в слове « джентельмен », французский эквивалент которого знают не все – gentilhomme. Это человек благородного происхождения, с манерами, воспитанный, и т.д.
Причем в английском интересно, там « человек благородного происхождения » в принципе противопоставлен простым « неблагородным » людям, и в Англии имеет место настоящее неизбывное социальное разделение на высших людей и низших, настоящий расизм.
Но не будем о непреходяще чуждых нам англичанах.
А о русских и о гораздо более близких нам французах.
Французы ценят в общении приятность.
А русские – искренность.
Что является, собственно, противоположными вещами.

Concevoir un site comme celui-ci avec WordPress.com
Commencer